باورکنیم ملک خدا را که سرمد است       باورکنیم سکه به نام محمد است

میلاد خاتم انبیاء، مشکات استضائه اولیاء و قبله کل ماسوا حضرت محمد مصطفی (ص) و امام بحق ناطق جعفر بن محمد الصادق رو  به همه شما دوستان عزیزم تبریک و شادباش عرض می کنم.

مدتی بعلت امتحانات و کثرت مشغله و قبض ذهنی نتونستم نه مطلبی بذارم و نه خدمتتون برسم و عرض ادب کنم. امروز تو این روز فرخنده بالاخره فکر و ذهن مقبوضم به یمن این دو مولود مبارک به خلجان افتاد و تونستم مطلبی رو تیمناً و تبرکاً خدمت شریفتون معروض بدارم. البته این قسمت اولشه.

 از همه اون دوستانی هم که لطف داشتند و سری زدند و من نتونستم زودتر خدمتشون برسم ، هم تشکر می کنم و هم عذر میخوام.

احادیث زیر از خود پیامبر در تعیین جایگاهشون در عالم وجود نقل شده:

اول ما خلق الله العقل و انا العقل.

اول ما خلق الله نوری.

اول ما خلق الله روحی.

اول ما خلق الله ملک کروبی.

 لِیْ  مَعَ اللهِّ وَقْتٌ  لَاَیَسَعُنِیْ  فِیْهِ نَبِيٌ  مُرْسَلٌ  وَلَامَلَکٌ مُقَرَّبُ .

مرا با حق محفل انسی است که هیچ نبی و مرسل و ملک مقرب را بدان راه نیست - حدیث منسوب به پیامبر اکرم.

اعطیت جوامع الکلم. به من مجموعه ای از سخنان  و جملات‌ جامع‌ و فراگیر داده شده است.

که بنا بر بعضی روایات و نظر عده ای ازمفسرین و حکما این مجموعه می تواند قرآن، آیات قرآن، مجموعه احادیث پراکنده ایشان، حقیقت اسماء الهی که به آدم آموخته شد(ابن عربی)، اسرار معراج (سید حیدر آملی) و ... باشد.

کنْتُ نَبِیّاً و آدَمُ بَیْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ. من پیامبر بودم درحالی‏كه آدم بین روح و جسد به ‏سر می‏برد.

کنْتُ أَوَّلَ النَّبِیِّینَ فِی الْخَلْقِ وآخِرَهُمْ فی الْبَعْثِ. من نخستین پیامبران در خلقت و آخرینِ آنان در بعثت

بودم.

امام صادق علیه‏السلام در وصف جدش رسول الله صلی الله علیه و آله فرموده:

عقله عقل الکل و نفسه الشریفة نفس الکل و جسمه اللطیف ملکوت جسم الکل.

امیرالمومنین - علیه السلام - فرمود : انا من محمد کالضوء من الضوء ، یعنی من از محمدم (ص) مانند

نوری از نور.

در زیارت جامعه می خوانیم: بکم فتح الله و بکم یختم.

یعنی خداوند سبحان بواسطه شما ایجادِ عالم را افتتاح کرد و به شما نیز ختم کتاب آفرینش فرمود.

در حدیث قدسی است که خداوند فرمود: یا احمد! لولاک لما خلقت الافلاک.

ای احمد! اگر تو نبودی ، آفرینش را خلق نمی کردم.

عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام قال اميرمومنان عليه السلام : ان الله خلق نور محمد صلى الله عليه و آله قبل المخلوقات باربعة عشر الف سنة و خلق معه اثنى عشر حجابا. 

امام صادق عليه السلام از پدران بزرگوارشان عليه السلام روايت مى كند كه اميرمومنان عليه السلام

فرمود: خداوند نور محمد را چهارده هزار سال پيش از همه مخلوقات آفريد، و با او دوازده حجاب نيز به

وجود آورد.

عن جابر بن عبدالله : قالت قلت لرسول لله صلى الله عليه و آله : اول شى ء خلق الله تعالى ما هو؟ فقال

نور نبيك يا جابر، خلقه الله ثم خلق منه كل خير.

جابر بن عبدالله مى گويد: از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدم ، اولين چيزى ، كه خدا آفريد چه

بوده است ؟! فرمود: اى جابر نور رسول خدا پيغمبرت بود، آن نور را آفريد سپس به تمامى خوبيها و

خيرها از آن نور هستى بخشيد.

عن جابر قال : قال رسول الله : اول خلق نورى ، ففتق منه نور على ، ثم خلق العرش و اللوح و الشمس

وضوء النهار و نور الابصار و العقل و المعرفة 

از جابر روايت شده است كه ، پيغمبر فرمود: خداوند اولين چيزى را كه آفريد، نور من بود، از آن نور، نور على را شكافت ، سپس عرش و لوح و آفتاب و روشنى روز و نور چشمها و عقل و معرفت را به وجود آورد.

از اميرمؤ منان عليه السلام روايت شده است كه آن حضرت فرمود: خداوند بود و غير از او چيزى وجود

نداشت ، پس اولين چيزى كه ، (چهارصد و بيست هزار سال پيش از آفرينش آب ، عرش ، كرسى ،

آسمانها و زمين و پيش از لوح ، قلم ، بهشت ، جهنم ، ملائكه و آدم و حوا) آفريد، نور حبيبش محمد

صلى الله عليه و آله بود...

از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: 

إن الله تبارك و تعالى خلق نور محمد صلى الله عليه و آله قبل أن يخلق السماوات ولارض و العرش

والكرسى واللوح و القلم والجنة والنار، و قبل ان يخلق آدم و نوحا و ابراهيم و اسماعيل و اسحق و يعقوب و موسى و عيسى و داود و سليمان ، و قبل ان يخلق الانبياء كلهم باربعماة الف سنة و اربع و عشرينم الف سنة .

امام صادق (ع) خداوند نور محمد صلى الله عليه و آله را چهارصد و بيست و چهارهزار سال پيش از آفرینش آسمانها، زمين ، عرش ، كرسى ، لوح ، قلم ، بهشت ، و جهنم و پيش از آفرينش ‍ آدم ، نوح ، ابراهيم ، اسحق ، يعقوب ، موسى ، عيسى ، داود و سليمان ، و پيش ‍ از آفرینش تمامى انبياء به وجود آورد.

این نمونه ی بسیار اندکی بود که همین مقدار ممکنه برای خیلی از خوانندگان ثقیل باشه و هضمش

ممکن نباشه.  حال اگه بخواهیم احادیث و روایاتی رو که راجع به شخصیت و هویت و حقیقت وجود

نورانی حضرت ختمی مرتبت احصاء کنیم ، همون قول شاعره که میگه:

کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست         که تر کنم سر انگشت و صفحه بشمارم

حال باشد تعاریف و تفاسیری که از جانب حکما و فلاسفه و عرفا در بیان مقام آن حضرت ذکر شده که

انشاء الله در پست بعدی شمه ای از اون رو بیان خواهم کرد.